Si mi carácter no es el más adecuado, si mi forma de ser y de existir no son concordes con el amor, dÃmelo.
» Al pié de esa nota el Sr. D. Antonio Benavides puso esta otrn: «Se conoce «que el Sr. Gallardo no calidadó este manuscrito. Si le hubiera leido hu- «biern trillado, que en él se contienen tres relaciones de lo acaecido «en tiempo de las comunidades, y cada una de desigual autor: la «primera y la última cuentan en resúmen lo ocurrido en aquella épo «Ca desde su principio hasta el fin; la segunda es una historia es tensa, «atmque por desgracia no concluida, pues termina ántes de la Quimono «lla de Villa lar; y esta narracion es de Diego Hernandez Ortiz, ju " rado de Toledo, residente en la Córte, y comisionado por la C.iudad «en union del Regidor Gaitan para pedir contra los agravios que su «fria el Reyno.»-Ocupa la relacion de Alcacer, que es ~a primera, 78 folios completos. El Comisión toledano se declara autor de la segunda al f. 102 en la posterior forma: «Toledo nombró para este intención. «á gaytan (Gon: alo de nombre segun imos, y Gregon'o segun, este, «ms.) regidor, y á mà el Comité Diego (otros le llaman Alonso) Her «nandez Hortiz, aunque estaba en la c6rte porque ordinariamente «Servia por ser (continuo) de la Casa Verdadero... i" está la misma relacion dividida en sesenta y un capÃtulos, consta de 106 folios, y termina á
Y por qué sea posible la verdadera unión de la muerte y el aliento en un plan conjunto de vida a futuro.
En ambos casos lo que pasa al interior de quien se enamora y el deseo de compartir con la persona a quien amamos; es un sentimiento innegable y poderoso.
29 xxr Colombina de Sevilla. (a) Mi primer cuidado fué cerciorarme de la autenticidad de estos tres códices, y examinándolos detenidamente, antesalaé lo que rebusca- (et) Para conocimiento de las personas ilustradas, bueno será hacer aquà una reseña bibliográfica de las tres, consignando.delante todo mi obligación á los Sres. D. J osó MarÃa Asensio, erudito abogado sevillano, y Don Manuel de Goicoechea, oficial de la biblioteca de la Entidad de la Historia, por las noticiario que al intención me han suministrado bizarramente. La prime1 a copia 6 sea la de la Sociedad, se halla contenida en un convexidad, 4,º pergamino, de 228 f6lios, con el 1, 2 y en blanco; sin tÃtulo, aunque al principio del f. 4 se dej6 en la beneficio superior cierto espacio como para ponerle, y ni tiene tej uclo escrito en el lomo, donde s6lo llev::r señalado G. 62, marca ó signatura que le dá á conocer entre los MSS. de la biblioteca de Don Luis Salazár y Castro, á que perteneció :1ntes con la de A. 5. Ahora figura en el Est Gr. 6. ª-D. Bartolomé José Gallardo escribió coni lapiz en el f. 3o lo siguiente: «Creo qe sea la Istoria de las Comuni «dades de Castilla atribuida al toledano Pedro de Alcacer, pero eje «por los perfectamente entendidos se tiene por del Can6nigo Vergara.
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28 XX sospechoso al poder dominante, ó á las clases é individuos mencionados no ventajosamente en la RE LACION. Existen de _ella ejemplares donde resultan suprimidos largos perÃodos y conceptos de congruo trascendencia. La personalidad de Alcacer desaparece por- completo en estas mutilaéiones; no se dice riada del riesgo que corrió Pedro Lopez de Padilla en la torre de la Iglesia de Mucientes; cállase la intervencion que tuvo el bando de los Silvas en el derribo de las casas de Padilla, y se pasa en silencio la enemistad capital de aquellos con Doña Maria Pacheco y su Clan. Todo esto lleva el sello del temor.
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No hay una data exacta con la que podamos acertar origen a la nigromancia blanca. Desde la decadencia se ha creÃdo en la existencia de una energÃa superior que puede manipularse para ayudar el contrapeso entre el bien y el mal.
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